'ध्रुवस्वामिनी' नाटक के कथन : Hindi Sahitya Vimarsh
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'ध्रुवस्वामिनी' नाटक (1922 ई.) प्रसिद्ध साहित्यकार जयशंकर प्रसाद
की प्रमुख रचनाओं में से एक है। इस नाटक में इतिहास प्रसिद्ध 'ध्रुवस्वामिनी' को नायिका और 'चन्द्रगुप्त' को नायक बनाया गया
है। चन्द्रगुप्त एक स्वाभिमानी, नीतिज्ञ, देशप्रेमी, वीर और स्त्रियों के सम्मान की रक्षा करने वाला
राजकुमार है। वह स्त्री का रूप धारण कर ध्रुवस्वामिनी के बदले शान्ति का प्रस्ताव रखने
वाले शकराज से द्वंद्व युद्ध कर उसे मौत के घाट उतार देता है। इस तरह वह अपने वंश की
महारानी ध्रुवस्वामिनी की मर्यादा की रक्षा करता है। अन्त में अपने बड़े भाई
रामगुप्त की हत्या करने के बाद वह ध्रुवस्वामिनी से विवाह करता है। परीक्षार्थियों
के लाभार्थ यहाँ ध्रुवस्वामिनी नाटक के चुनिन्दा कथन प्रस्तुत हैं—
ध्रुवस्वामिनी के कथन
• यह तो मैं जानती हूँ कि इस राजकुल के अन्तःपुर में मेरे लिए
न जाने कब से नीरव अपमान संचित रहा, जो मुझे आते ही मिला; किन्तु क्या तुम-जैसी दासियों से भी वही मिलेगा इसी शैलमाला की तरह मौन रहने का
अभिनय तुम न करो,
बोलो! (वह दाँत निकालकर विनय प्रकट करती हुई कुछ
और आगे बढ़ने का संकेत करती है) अरे, यह क्या, मेरे भाग्य विधाता! यह कैसा इन्द्रजाल? उस दिन राजमहापुरोहित
ने कुछ आहुतियों के बाद मुझे आशीर्वाद दिया था, क्या वह अभिशाप था? इस राजकीय अन्तःपुर में सब जैसे एक रहस्य छिपाये हुए चलते हैं, बोलते हैं और मौन हो जाते हैं। (खड्गधारिणी विवशता और भय का अभिनय करती हुई आगे
बढ़ने का संकेत करती है) तो क्या तुम मूक हो? तुम कुछ बोल न सको, मेरी बातों का उत्तर भी न दो, इसीलिए तुम मेरी सेवा में
नियुक्त की गई हो?
यह असह्य है। इस राजकुल में एक भी सम्पूर्ण मनुष्यता
का निदर्शन नहीं मिलेगा क्या जिधर देखो कुबड़े, बौने, हिजड़े, गूँगे और बहरे...। (ध्रुवस्वामिनी का कथन खड्गधारिणी से,
प्रथम दृश्य)
• भला मैं क्या कर सकूँगी? मैं तो अपने ही प्राणों का मूल्य नहीं समझ पाती। मुझ पर राजा का कितना अनुग्रह
है, यह भी मैं आज तक न जान सकी। मैंने तो कभी उनका सम्भाषण सुना
ही नहीं। विलासिनियों के साथ मदिरा में उन्मत्त, उन्हें अपने आनन्द
से अवकाश कहाँ! (ध्रुवस्वामिनी का कथन खड्गधारिणी से, प्रथम दृश्य)
• छिपी हुई बातों से मैं घबरा
उठी हूँ। हाँ, मैंने उन्हें देखा
था, वह निरभ्र प्राची का बाल अरुण! आह! राज-चक्र सबको
पीसता है, पिसने दो,
हम निःसहायों को और दुर्बलों को पिसने दो! (ध्रुवस्वामिनी
का कथन खड्गधारिणी से, प्रथम दृश्य)
• आह, कितनी कठोरता है! मनुष्य के हृदय में देवता को हटाकर राक्षस
कहाँ से घुस आता है? कुमार की स्निग्ध, सरल और सुन्दर मूर्ति को देखकर कोई भी प्रेम से पुलकित हो सकता है, किन्तु उन्हीं का
भाई? आश्चर्य! (ध्रुवस्वामिनी
का कथन खड्गधारिणी से)
• किन्तु मेरा नीड़ कहाँ?
यह तो स्वर्णपिंजर है। (ध्रुवस्वामिनी का कथन दासी
से, प्रथम दृश्य)
• पुरुषों ने स्त्रियों को अपनी पशु-सम्पत्ति समझकर उन पर अत्याचार करने का अभ्यास
बना लिया है। वह मेरे साथ नहीं चल सकता। यदि तुम मेरी रक्षा नहीं कर सकते, अपने कुल की मर्यादा, नारी का गौरव नहीं
बचा सकते, तो मुझे बेच भी नहीं सकते हो। हाँ, तुम लोगों को आपत्ति से बचाने के लिए मैं स्वयं यहाँ से चली
जाऊँगी। (ध्रुवस्वामिनी का कथन रामगुप्त से, प्रथम दृश्य)
• देखती हूँ कि इस राष्ट्र-रक्षा-यज्ञ में रानी की बलि होगी ही।
(ध्रुवस्वामिनी का कथन शिखरस्वामी से, प्रथम दृश्य)
• अच्छा, तो अब मैं चाहती हूँ कि अमात्य अपने मन्त्रणा-गृह में जाएँ।
मैं केवल रानी ही नहीं, किन्तु स्त्री भी हूँ; मुझे अपने को पति कहलाने वाले पुरुष से कुछ कहना है, राजा से नहीं। (ध्रुवस्वामिनी
का कथन शिखरस्वामी से, प्रथम दृश्य)
• अकेले यहाँ भय लगता
है क्या? बैठिए, सुनिए। मेरे पिता ने उपहारस्वरूप कन्यादान किया था। किन्तु गुप्त सम्राट क्या अपनी
पत्नी शत्रु को उपहार में देंगे (घुटने के बल बैठकर) ? देखिए, मेरी ओर देखिए। मेरा
स्त्रीत्व क्या इतने का भी अधिकारी नहीं कि अपने को स्वामी समझने वाला पुरुष उसके लिए
प्राणों का पण लगा सके? (ध्रुवस्वामिनी का कथन रामगुप्त से, प्रथम दृश्य)
• मेरी रक्षा करो। मेरे और अपने गौरव की
रक्षा करो। राजा, आज मैं शरण की प्रार्थिनी हूँ। मैं स्वीकार करती हूँ कि आज तक मैं तुम्हारे विलास
की सहचरी नहीं हुई, किन्तु वह मेरा अहंकार चूर्ण हो गया है। मैं तुम्हारी होकर रहूँगी। राज्य और सम्पत्ति
रहने पर राजा को — पुरुष को बहुत-सी रानियाँ और स्त्रियाँ मिलती हैं, किन्तु व्यक्ति का
मान नष्ट होने पर फिर नहीं मिलता। (ध्रुवस्वामिनी का कथन रामगुप्त से, प्रथम दृश्य)
• (खड़ी होकर रोष से)
निर्लज्ज! मद्यप!! क्लीव!!! ओह, तो मेरा कोई रक्षक नहीं (ठहरकर) नहीं, मैं अपनी रक्षा स्वयं
करूँगी। मैं उपहार में देने की वस्तु, शीतलमणि नहीं हूँ। मुझमें रक्त की तरल लालिमा है। मेरा हृदय
ऊष्ण है और उसमें आत्मसम्मान की ज्योति है। उसकी रक्षा मैं ही करूँगी (ध्रुवस्वामिनी
का कथन रामगुप्त से, प्रथम दृश्य)
• कुमार, इसी समय तुम्हें भी आना था! (सकरुण देखती हुई) मैं प्रार्थना
करती हूँ कि तुम यहाँ से चले जाओ! मुझे अपने अपमान में निर्वसन-नग्न देखने का किसी
पुरुष को अधिकार नहीं। मुझे मृत्यु की चादर से अपने को ढँक लेने दो। (ध्रुवस्वामिनी
का कथन चन्द्रगुप्त से, प्रथम दृश्य)
• (चन्द्रगुप्त को अपनी
भुजाओं में पकड़कर) नहीं, मैं तुमको न जाने दूँगी। मेरे क्षुद्र, दुर्बल नारी-जीवन
का सम्मान बचाने के लिए इतने बड़े बलिदान की आवश्यकता नहीं। (ध्रुवस्वामिनी का कथन
चन्द्रगुप्त से, प्रथम दृश्य)
• अनार्य! निष्ठुर!
मुझे कलंक-कालिमा के कारागर में बन्द कर, मर्म-वाक्य के धुएँ से दम घोंटकर मार डालने की आशा न करो। आज
मेरी असहायता मुझे अमृत पिलाकर मेरा निर्लज्ज जीवन बढ़ाने के लिए तत्पर है। (ध्रुवस्वामिनी
का कथन रामगुप्त से, प्रथम दृश्य)
• कितना अनुभूतिपूर्ण था वह एक क्षण का आलिंगन। ..... (ध्रुवस्वामिनी
का स्वगत भाषण, प्रथम दृश्य)
• कुमार! यह मृत्यु
और निर्वासन का सुख तुम अकेले ही लोगे, ऐसा नहीं हो सकता। राजा की इच्छा क्या है, यह प्रवेश करने के
समय मैं भी तुम्हारी ज्योति बनकर बुझ जाने की कामना रखती हूँ। और भी एक विनोद, जानते हो? मुझसे और तुमसे एक
साथ ही छुटकारा! तो फिर वही क्यों न हो हम दोनों ही चलेंगे। मृत्यु के गह्वर में प्रलय
का परिहास, देख सकूँगी। मेरे सहचरी! तुम्हारा वह ध्रुवस्वामिनी का वेश ध्रुवस्वामिनी ही न
देखे तो किस काम का? (ध्रुवस्वामिनी का कथन चन्द्रगुप्त से, प्रथम दृश्य)
• स्त्री और पुरुष का परस्पर विश्वासपूर्ण अधिकार रक्षा और सहयोग ही तो विवाह कहा
जाता है। यदि ऐसा न हो अपनी कामना की वस्तु न पाकर यह आत्महत्या-जैसा प्रसंग तो नहीं
है। (ध्रुवस्वामिनी का कथन चन्द्रगुप्त से, द्वितीय दृश्य)
• चन्द्रे! मेरे भाग्य के आकाश में धूमकेतु-सी अपनी गति बन्द करो। (ध्रुवस्वामिनी
का कथन चन्द्रगुप्त से, द्वितीय दृश्य)
• लौट जाओ, इस तुच्छ नारी-जीवन के लिए इतने महान् उत्सर्ग की आवश्यकता नहीं।
(ध्रुवस्वामिनी का कथन चन्द्रगुप्त से, द्वितीय दृश्य)
• तो फिर मेरा और तुम्हारा जीवन-मरण साथ ही होगा। (ध्रुवस्वामिनी का कथन चन्द्रगुप्त
से, द्वितीय दृश्य)
• मुझे तो सन्देह का इन्द्रजाल ही दिखाई पड़ रहा है। मैं न तो महादेवी हूँ और न
तुम्हारी भाभी। (ध्रुवस्वामिनी का कथन मन्दाकिनी से, तृतीय दृश्य)
• पुरोहित जी! मैं राजनीति नहीं जानती; किन्तु इतना समझती
हूँ कि जो रानी शत्रु के लिए उपहार में भेज दी जाती है, वह महादेवी की उच्च पदवी से पहले ही वंचित हो गई होगी। (ध्रुवस्वामिनी का कथन पुरोहित
से, तृतीय दृश्य)
• भाभी कहने का तुम्हें रोग हो तो कह लो। क्योंकि इन्हीं पुरोहितजी ने उस दिन कुछ
मन्त्रों को पढ़ा था। उस दिन के बाद मुझे कभी राजा से सरल सम्भाषण करने का अवसर ही
न मिला। हाँ, न जाने मेरे किस अपराध पर सन्दिग्ध-चित्त होकर उन्होंने जब मुझे
निर्वासित किया,
तभी मैंने अपने स्त्री होने के अधिकार की रक्षा
की भीख माँगी थी। वह भी न मिली और मैं बलि-पशु की तरह, अकरुण आज्ञा की डोरी में बँधी हुई शकदुर्ग में भेज दी गई। तब भी तुम मुझे भाभी
कहना चाहती हो?
(ध्रुवस्वामिनी का कथन मन्दाकिनी से, तृतीय दृश्य)
• हाँ; आप और झूठ, नहीं, स्वयं आप ही मिथ्या हैं। (ध्रुवस्वामिनी का कथन पुरोहित से, तृतीय दृश्य)
• संसार मिथ्या है या नहीं, यह तो मैं नहीं जानती, परन्तु आप, आपका कर्मकाण्ड और आपके शास्त्र क्या सत्य हैं, जो सदैव रक्षणीया स्त्री की यह दुर्दशा हो रही है? ? (ध्रुवस्वामिनी का कथन पुरोहित से, तृतीय दृश्य)
• रोष है, हाँ, मैं रोष से जली जा रही हूँ।
इतना बड़ा उपहास —
धर्म के नाम पर स्त्री-आज्ञाकारिता की यह पैशाचिक
परीक्षा मुझसे बलपूर्वक ली गई है। पुरोहित! तुमने जो मेरा राक्षस-विवाह कराया है, उसका उत्सव भी कितना सुन्दर है! यह जन संहार देखो, अभी उस प्रकोष्ठ में रक्त सनी हुई शकराज की लोथ पड़ी होगी। कितने ही सैनिक दम तोड़ते
होंगे, और इस रक्तधारा में तिरती हुई मैं राक्षसी-सी साँस ले रही हूँ।
तुम्हारा स्वस्त्ययन मुझे शान्ति देगा? (ध्रुवस्वामिनी का कथन पुरोहित से, तृतीय दृश्य)
• शत्रुओं के लिए मेरे पास कुछ नहीं है। अधिक हठ करने पर दण्ड मिलना भी असम्भव नहीं।
(ध्रुवस्वामिनी का कथन कोमा से, तृतीय दृश्य)
• खेल हो या न हो, किन्तु एक क्लीव पति
के द्वारा परित्यक्ता नारी का मृत्युमुख में जाना ही मंगल है। उसे स्वस्त्ययन और शान्ति
की आवश्यकता नहीं। (ध्रुवस्वामिनी का कथन पुरोहित से,
तृतीय दृश्य)
• जलो, प्रेम के नाम पर जलना चाहती हो तो तुम उस शव को ले जाकर जलो, जीवित रहने पर मालूम
होता है कि तुम्हें अधिक शीतलता मिल चुकी है। अवश्य तुम्हारा जीवन धन्य है। (ध्रुवस्वामिनी
का कथन मन्दाकिनी से, तृतीय दृश्य)
• पराधीनता की एक परम्परा-सी उनकी नस-नस में — उनकी चेतना में न जाने किस युग से घुस गई है। उन्हें समझकर भी
भूल करनी पड़ती है। क्या वह मेरी भूल न थी — जब मुझे निर्वासित किया गया, तब मैं अपनी आत्म-मर्यादा के लिए कितनी तड़प रही थी और राजाधिराज
रामगुप्त के चरणों में रक्षा के लिए गिरी, पर कोई उपाय चला नहीं। पुरुषों की प्रभुता का जाल मुझे अपने
निर्दिष्ट पथ पर ले ही आया। मन्दा! दुर्ग की विजय मेरी सफलता है या मेरा दुर्भाग्य, इसे मैं नहीं समझ
सकी हूँ। राजा से मैं सामना करना नहीं चाहती। पृथ्वीतल से जैसे एक साकार घृणा निकलकर
मुझे अपने पीछे लौट चलने का संकेत कर रही है। क्यों, क्या यह मेरे मन का कलुष है? क्या मैं मानसिक पाप कर रही हूँ? (ध्रुवस्वामिनी का
स्वगत कथन, तृतीय दृश्य)
• मेरे वीर सहायको! मैं तो
स्वयं एक परित्यक्ता और हतभागिनी स्त्री हूँ। मुझे तो अपनी स्थिति की कल्पना से भी
और जो लोग बोल सकते हैं; जो अपनी पवित्रता की दुन्दुभी बजाते हैं, वे सब-के-सब साधु होते हैं न? (चन्द्रगुप्त से) कुमार! तुम्हारी जिह्वा पर कोई बन्धन नहीं।
कहते क्यों नहीं कि मेरा यही अपराध है कि मैंने कोई अपराध नहीं किया? (ध्रुवस्वामिनी का
कथन चन्द्रगुप्त से, तृतीय दृश्य)
• मेरी निर्लज्जता का दायित्व क्लीव कापुरुष पर है। स्त्री की लज्जा लूटने वाले
उस दस्यु के लिए मैं...। (ध्रुवस्वामिनी का कथन रामगुप्त से, तृतीय दृश्य)
चन्द्रगुप्त के कथन
• देवि, जीवन विश्व की सम्पत्ति है। प्रमाद से, क्षणिक आवेश से, या दुःख की कठिनाइयों से उसे नष्ट करना ठीक तो नहीं।
गुप्त-कुल लक्ष्मी आज यह छिन्नमस्ता का अवतार किसलिए धारण करना चाहती है, सुनूँ भी? (चन्द्रगुप्त का कथन ध्रुवस्वामिनी से, प्रथम दृश्य)
• महादेवी! जिस मर्यादा के लिए—जिस महत्त्व को स्थिर
रखने के लिए मैंने राजदण्ड ग्रहण न करके अपना मिला हुआ अधिकार छोड़ दिया, उसका यह अपमान! मेरे जीवित रहते आर्य समुद्रगुप्त के स्वर्गीय गर्व को इस तरह पद-दलित
होना न पड़ेगा। ..... मेरे हृदय के अन्धकार में प्रथम किरण-सी आकर जिसने अज्ञातभाव
से अपना मधुर आलोक ढाल दिया था, उसको भी मैंने केवल इसीलिए
भूलने का प्रयत्न किया कि..... (चन्द्रगुप्त का कथन ध्रुवस्वामिनी से, प्रथम दृश्य)
• अमात्य, तभी तो तुमने व्यवस्था दी है कि महादेवी को देकर भी सन्धि की
जाय! क्यों, यही तो विनय की पराकाष्ठा है! ऐसा विनय प्रवञ्चकों का आवरण है, जिसमें शील न हो। और शील परस्पर सम्मान की घोषणा करता है। कापुरुष! आर्य समुद्रगुप्त
का सम्मान..... (चन्द्रगुप्त का कथन शिखरस्वामी से, प्रथम दृश्य)
• मेरे जीवन-निशीथ का ध्रुव-नक्षत्र
इस घोर अन्धकार में अपनी स्थिर उज्ज्वलता से चमक रहा है। आज महोत्सव है न? (चन्द्रगुप्त का कथन ध्रुवस्वामिनी से, द्वितीय दृश्य)
• देवि! यह तुम्हारा क्षणिक मोह है। मेरी परीक्षा न लो। मेरे शरीर ने चाहे जो रूप
धारण किया हो, किन्तु हृदय निश्छल है। (चन्द्रगुप्त का कथन ध्रुवस्वामिनी से, द्वितीय दृश्य)
• तीखे वचनों से मर्माहत करके भी आज कोई मुझे इस मृत्यु-पक्ष से विमुख नहीं कर सकता।
मैं केवल अपना कर्त्तव्य करूँ, इसी में मुझे सुख है। (चन्द्रगुप्त
का कथन ध्रुवस्वामिनी से, द्वितीय दृश्य)
• मैं हूँ चन्द्रगुप्त, तुम्हारा काल। मैं अकेला आया
हूँ, तुम्हारी वीरता की परीक्षा लेने। सावधान! (चन्द्रगुप्त का
कथन शकराज से, द्वितीय दृश्य)
• विधान की स्याही का एक बिन्दु
गिरकर भाग्य-लिपि पर कालिमा चढ़ा देता है। मैं आज यह स्वीकार करने सें भी संकुचित हो
रहा हूँ कि ध्रुवस्वामिनी मेरी है। (ठहरकर) हाँ, वह मेरी है, उसे मैंने आरम्भ से ही अपनी सम्पूर्ण भावना से प्यार किया है। मेरे हृदय के गहन
अन्तस्थल से निकली हुई यह मूक स्वीकृति आज बोल रही है। मैं पुरुष हूँ? नहीं, मैं अपनी आँखों से अपना वैभव और अधिकार दूसरों को अन्याय से
छीनते देख रहा हूँ और मेरी वाग्दत्ता पत्नी मेरे ही अनुत्साह से आज मेरी नहीं रही।
नहीं, यह शील का कपट, मोह और प्रवंचना है। मैं जो
हूँ, वही तो नहीं स्पष्ट रूप से प्रकट कर सका। यह कैसी विडम्बना है!
विनय के आवरण में मेरी कायरता अपने को कब तक छिपा सकेगी? (चन्द्रगुप्त का स्वगत भाषण, तृतीय दृश्य)
• मैं भी आर्य समुद्रगुप्त का पुत्र हूँ। और शिखरस्वामी, तुम यह अच्छी तरह जानते हो कि मैं ही उनके द्वारा निर्वाचित युवराज भी हूँ। तुम्हारी
नीचता अब असह्य है। तुम अपने राजा को लेकर इस दुर्ग से सकुशल बाहर चले जाओ। यहाँ अब
मैं ही शकराज के समस्त अधिकारों का स्वामी हूं। (चन्द्रगुप्त का कथन शिखरस्वामी से, तृतीय दृश्य)
• अमात्य, तुम गौरव किसको कहते हो? वह है कहीं रोग-जर्जर
शरीर अलंकारों की सजावट, मलिनता और कलुष की ढेरी पर बाहरी कुमकुम-केसर का
लेप गौरव नहीं बढ़ता। कुटिलता की प्रतिमूर्ति, बोलो! मेरी वाग्दत्ता
पत्नी और पिता द्वारा दिए हुए मेरे सिंहासन का अपहरण किसके संकेत से हुआ और छल से...।
(चन्द्रगुप्त का कथन शिखरस्वामी से, तृतीय दृश्य)
रामगुप्त के कथन
• आह! किन्तु ध्रुवदेवी! उसके मन में टीस है (कुछ सोचकर) जो स्त्री दूसरे के शासन
में रहकर और प्रेम किसी अन्य पुरुष से करती है, उसमें एक गम्भीर और व्यापक रस उद्वेलित रहता होगा। वही तो...
नहीं, जो चन्द्रगुप्त से
प्रेम करेगी वह स्त्री न जाने कब चोट कर बैठे? भीतर-भीतर न जाने कितने कुचक्र घूमने लगेंगे। (खड्गधारिणी से)
सुना न, ध्रुवदेवी से कह देना चाहिए कि वह मुझे और मुझसे ही प्यार करे। केवल महादेवी बन
जाना ठीक नहीं। (रामगुप्त का कथन खड्गधारिणी से, प्रथम दृश्य)
• .....क्यों अमात्य, जिसकी भुजाओं में
बल न हो, उसके मस्तिष्क में तो कुछ होना चाहिए? (रामगुप्त का कथन शिखरस्वामी
से, प्रथम दृश्य)
• वाह! क्या कहा तुमने!
तभी तो लोग तुम्हें नीतिशास्त्र का बृहस्पति समझते हैं। (रामगुप्त का कथन शिखरस्वामी
से, प्रथम दृश्य)
• तुम सुन्दर हो, ओह, कितनी सुन्दर; किन्तु सोने की कटार पर मुग्ध होकर उसे कोई अपने हृदय में डुबा
नहीं सकता। तुम्हारी सुन्दरता — तुम्हारा नारीत्व — अमूल्य हो सकता है। फिर भी अपने लिए मैं स्वयं कितना आवश्यक
हूँ, कदाचित् तुम यह नहीं
जानती हो। (रामगुप्त का कथन ध्रुवस्वामिनी से, प्रथम दृश्य)
• ओह, तुम्हारा यह घातक स्पर्श बहुत ही उत्तेजनापूर्ण है। मैं, नहीं। तुम, मेरी रानी! नहीं, नहीं। जाओ, तुमको जाना पड़ेगा।
तुम उपहार की वस्तु हो। आज मैं तुम्हें किसी दूसरे को देना चाहता हूँ। इसमें तुम्हें
क्यों आपत्ति हो? (रामगुप्त का कथन ध्रुवस्वामिनी से, प्रथम दृश्य)
ध्रुवस्वामिनी, निर्लज्जता की भी एक सीमा होती है। (रामगुप्त का कथन ध्रुवस्वामिनी से, तृतीय दृश्य)
तुम्हारा पर-पुरुष में अनुरक्त
हृदय अत्यन्त कलुषित हो गया है। तुम काल-सर्पिणी-सी स्त्री! ओह, तुम्हें धर्म का तनिक भी भय नहीं! शिखर! इस भी वंदी करो। (रामगुप्त का कथन ध्रुवस्वामिनी
और शिखरस्वामी से,
तृतीय दृश्य)
शिखरस्वामी के कथन
• मेघ-संकुल आकाश की
तरह जिसका भविष्य घिरा हो, उसकी बुद्धि को तो बिजली के समान चमकना ही चाहिए। (शिखरस्वामी
का कथन रामगुप्त से, प्रथम दृश्य)
• सबके विरुद्ध रहने पर भी स्वर्गीय आर्य समुद्रगुप्त की आज्ञा
के प्रतिकूल मैंने ही आपका समर्थन किया था। नीति-सिद्धान्त के आधार पर ज्येष्ठ राजपुत्र
को... । (शिखरस्वामी का कथन रामगुप्त से, प्रथम दृश्य)
• मैं कहूँगा देवि, अवसर देखकर राज्य की रक्षा करने वाली उचित सम्मति देना ही तो मेरा कर्तव्य है।
राजनीति के सिद्धान्त में राष्ट्र की रक्षा सब उपायों से करने का आदेश है। उसके लिए
राजा, रानी, कुमार और अमात्य सबका
विसर्जन किया जा सकता है; किन्तु राज विसर्जन अन्तिम उपाय है। (शिखरस्वामी का कथन
ध्रुवस्वामिनी से, प्रथम दृश्य)
• जब तक नियमों के अनुकूल सन्धि का पूर्ण रूप से पालन न किया जाय, तब तक सन्धि का कोई
अर्थ ही नही। (शिखरस्वामी का कथन ध्रुवस्वामिनी से, प्रथम दृश्य)
• कुमार, विनय गुप्त-कुल का
सर्वोत्तम गृह-विधान है, उसे न भूलना चाहिए! (शिखरस्वामी का कथन चन्द्रगुप्त से, प्रथम दृश्य)
• कुमार! इस कलह को मिटाने
के लिए हम लोगों को परिषद् का निर्णय माननीय होना चाहिए। मुझे आपके आधिपत्य से कोई
विरोध नहीं है, किन्तु सब काम विधान के अनुकुल होना चाहिए। (शिखरस्वामी का कथन
चन्द्रगुप्त से,
तृतीय दृश्य)
• बीती हुई बातों को भूल जाने
में ही भलाई है। भाई-भाई की तरह गले से लगकर गुप्त कुल का गौरव बढ़ाइए। (शिखरस्वामी
का कथन चन्द्रगुप्त से, तृतीय दृश्य)
पुरोहित के कथन
• तो धर्म और विवाह खेल है।
(पुरोहित का कथन ध्रुवस्वामिनी से, तृतीय दृश्य)
•.....विवाह का धर्मशास्त्र से घनिष्ठ सम्बन्ध है। (पुरोहित का कथन
ध्रुवस्वामिनी से,
तृतीय दृश्य)
• ब्राह्मण केवल धर्म से भयभीत
है। अन्य किसी भी शक्ति को वह तुच्छ समझता है। तुम्हारे बधिक मुझे धार्मिक सत्य कहने
से रोक नहीं सकते। (पुरोहित का कथन रामगुप्त से, तृतीय दृश्य)
• राजनीतिक दस्यु! तुम शास्त्रार्थ
न करो। ..... जिसे अपनी स्त्री को दूसरे की अंगगामिनी बनने के लिए भेजने में कुछ संकोच
नहीं वह क्लीव नहीं तो और क्या है? मैं स्पष्ट कहता हूँ कि धर्मशास्त्र
रामगुप्त से ध्रुवस्वामिनी के मोक्ष की आज्ञा देता है। (पुरोहित का कथन शिखरस्वामी
से, तृतीय दृश्य)
खड्गधारिणी के कथन
• देवि,
प्रत्येक स्थान और समय बोलने के योग्य नहीं होते।
कभी-कभी मौन रह जाना बुरी बात नहीं है। मुझे अपनी दासी समझिए। अवरोध के भीतर मैं गूँगी
हूँ। यहाँ संदिग्ध न रहने के लिए मुझे ऐसा ही करना पड़ता है। (खड्गधारिणी का कथन ध्रुवस्वामिनी
से, प्रथम दृश्य)
• तब तो अदृष्ट ही कुमार के
जीवन का सहायक होगा। उन्होंने पिता का दिया हुआ स्वत्व और राज्य का अधिकार तो छोड़
ही दिया; इसके साथ अपनी एक अमूल्य निधि भी ..... । (खड्गधारिणी का कथन
ध्रुवस्वामिनी से, प्रथम दृश्य)
• देवि, वह वल्लरी जो झरने के समीप
पहाड़ी पर चढ़ गई है, उसकी नन्हीं-नन्हीं पत्तियों को ध्यान से देखने
पर आप समझ जायेंगी कि वह किस जाति की है। प्राणों की क्षमता बढ़ा लेने पर वही काई जो
बिछलन बंनकर गिरा सकती थी, अब दूसरों के ऊपर चढ़ने का
अवलम्बन बन गई है। (खड्गधारिणी का कथन ध्रुवस्वामिनी से, प्रथम दृश्य)
• कुमार को इतने में ही सन्तोष
होगा कि उन्हें कोई विश्वासपूर्वक स्मरण कर लेता है। रही अभ्युदय की बात, सो तो उनको अपने बाहुबल और भाग्य पर ही विश्वास है। (खड्गधारिणी का कथन ध्रुवस्वामिनी
से, प्रथम दृश्य)
मन्दाकिनी के कथन
• भयानक समस्या है। मूर्खों
ने स्वार्थ के लिए साम्राज्य के गौरव का सर्वनाश करने का निश्चय कर लिया है। सच है, वीरता जब भागती है, तब उसके पैरों से राजनीतिक छलछन्द की धूल उड़ती
है। ..... कुमार चन्द्रगुप्त! कितना समर्पण का भाव है उसमें और उसका बड़ा भाई रामगुप्त!
कपटाचारी रामगुप्त। (मन्दाकिनी का स्वगत भाषण, प्रथम दृश्य)
• राजा अपने राष्ट्र की रक्षा करने में असमर्थ है, तब भी उस राजा की रक्षा होनी ही चाहिए। अमात्य, यह कैसी विवशता है!
तुम मत्युदण्ड के लिए उत्सुक! महादेवी आत्महत्या करने के लिए प्रस्तुत! फिर यह हिचक
क्यों? एक बार अन्तिम बल
से परीक्षा कर देखो! बचोगे तो राष्ट्र और सम्मान भी बचेगा, नहीं तो सर्वनाश!
(मन्दाकिनी का कथन शिखरस्वामी से, प्रथम दृश्य)
• आर्य! आप बोलते क्यों नहीं? आप धर्म के नियामक
हैं। जिन स्त्रियों को धर्म-बन्धन में बाँधकर, उनकी सम्मति के बिना आप उनका सब अधिकार छीन लेते हैं, तब क्या धर्म के पास
कोई प्रतिकार — कोई संरक्षण नहीं रख छोड़ते, जिससे वे स्त्रियाँ अपनी आपत्ति में अवलम्ब माँग सकें? क्या भविष्य के सहयोग
की कोरी कल्पना से उन्हें आप सन्तुष्ट रहने की आज्ञा देकर विश्राम ले लेते हैं? (मन्दाकिनी का कथन
पुरोहित से, तृतीय दृश्य)
• स्त्रियों के इस बलिदान
का भी कोई मूल्य नहीं। कितनी असहाय दशा है। अपने निर्बल और अवलम्बन खोजने वाले हाथों
से यह पुरुषों के चरणों को पकड़ती हैं और वह सदैव ही इनको तिरस्कार, घृणा और दुर्दशा की
भिक्षा से उपकृत करता है। तब भी यह बावली मानती है। (मन्दाकिनी का कथन ध्रुवस्वामिनी
से, तृतीय दृश्य)
• नारी हृदय, जिसके मध्य-विन्दु
से हटकर, शास्त्र का एक मन्त्र, कील की तरह गड़ गया है और उसे अपने सरल प्रवर्तन-चक्र में घूमने
से रोक रहा है, निश्चय ही वह कुमार चन्द्रगुप्त की अनुरागिनी है। (मन्दाकिनी का कथन, तृतीय दृश्य)
• हृदय में नैतिक साहस — वास्तविक प्रेरणा
और पौरुष की पुकार एकत्र करके सोचिए तो कुमार, कि अब आपको क्या करना चाहिए? (मन्दाकिनी का कथन रामगुप्त से, तृतीय दृश्य)
• महाराज, पुरुषार्थ का इतना
बड़ा प्रहसन! अबला पर ऐसा अत्याचार!! यह गुप्त-सम्राट् के लिए शोभा नहीं देता। (मन्दाकिनी
का कथन रामगुप्त से, तृतीय दृश्य)
शकराज के कथन
• सौभाग्य और दुर्भाग्य मनुष्य
की दुर्बलता के नाम हैं। मैं तो पुरुषार्थ को ही सबका नियामक समझता हूँ! पुरुषार्थ
ही सौभाग्य को खींच लाता है। हाँ, मैं इस युद्ध के लिए उत्सुक नहीं था कोमा, मैं ही दिग्विजय के लिए नहीं निकला था। (शकराज का कथन कोमा से, द्वितीय दृश्य)
• तुमने कितना सुंदर समाचार
सुनाया! आज देव-पुत्रों की स्वर्गीय आत्माएँ प्रसन्न होंगी। उनकी पराजयों का यह प्रतिशोध
है। हम लोग गुप्तों की दृष्टि में जंगली, बर्बर और असभ्य हैं तो फिर मेरी प्रतिहिंसा ही बर्बरता के भी अनुकूल होगी। हाँ,
मैंने अपने शूर-सामन्तों के लिए भी स्त्रियाँ माँगी
थीं। (शकराज का कथन खिंगिल से, द्वितीय दृश्य)
• क्या कहा? मर्यादा! भाग्य ने
झुकने के लिए जिन्हें विवश कर दिया है, उन लोगों के मन में
मर्यादा का ध्यान और भी अधिक रहता है। यह उनकी दयनीय दशा है। (शकराज का कथन खिंगिल
से, द्वितीय दृश्य)
• जो विषय न समझ में आवे, उस पर विवाद न करो। (शकराज का कथन कोमा से, द्वितीय दृश्य)
• ओह! भयावनी पूँछ वाला धूमकेतु!
आकाश का उच्छृंखल पर्यटक! नक्षत्र लोक का अभिशाप! कोमा! आचार्य को बुलाओ। वे जो आदेश
देंगे वही मैं करूँगा। इस अमंगल की शान्ति होनी चाहिए। (शकराज का कथन कोमा से, द्वितीय दृश्य)
मिहिरदेव के कथन
• अरे, क्या तुम इस क्षणिक सफलता से प्रमत्त हो जाओगे? क्या तुमने अपने आचार्य
की प्रतिपालिता कुमारी के साथ स्नेह का सम्बन्ध नहीं स्थापित किया है? क्या इसमें भी सन्देह है? राजा! स्त्रियों का स्नेह-विश्वास
भंग कर देना, कोमल तन्तु को तोड़ने से भी सहज है; परन्तु सावधान होकर उसके परिणाम को भी सोच लो। (मिहिरदेव का कथन शकराज से, द्वितीय
दृश्य)
• बेटी! हृदय को सँभाल। कष्ट
सहन करने के लिए प्रस्तुत हो जा। प्रतारणा में बड़ा मोह होता है। उसे छोड़ने को मन
नहीं करता। कोमा! छल का बहिरंग सुन्दर होता है : विनीत और आकर्षक भी; पर दुखदायी और हृदय को बेधने के लिए इस बन्धन को तोड़ डाल। (मिहिरदेव का कथन
अपनी पुत्री कोमा से, द्वितीय दृश्य)
• राजनीति! राजनीति ही मनुष्यों
के लिए सब कुछ नहीं है। राजनीति के पीछे नीति से भी हाथ न धो बैठो, जिसका विश्व मानव के साथ व्यापक सम्बन्ध है। राजनीति की साधारण छलनाओं से सफलता
प्राप्त करके क्षण-भर के लिए तुम अपने को चतुर समझने की भूल कर सकते हो, परन्तु इस भीषण संसार में एक प्रेम करने वाले हृदय को खो देना, सबसे बड़ी हानि है शकराज! दो प्यार करने वाले हृदयों के बीच में स्वर्गीय ज्योति
का निवास है। (मिहिरदेव का कथन शकराज से, द्वितीय दृश्य)
• यहाँ तेरी भलाई होती,
तो मैं चलने के लिए न कहता। हम लोग अखरोट की छाया
में बैठेंगे — झरनों के किनारे,
दाख के कुंजों में विश्राम करेंगे। जब नीले आकाश
में मेघों के टुकड़े, मानसरोवर जाने वाले
हंसों का अभिनय करेंगे, तब तू अपनी तकली पर
ऊन कातती हुई कहानी कहेगी और मैं सुनूँगा। (मिहिरदेव का कथन अपनी पुत्री कोमा से, द्वितीय दृश्य)
कोमा के कथन
• सब जैसे रक्त के प्यासे!
प्राण लेने और देने में पागल! वसन्त का उदास और असल पवन आता है, चला जाता है। कोई
उस स्पर्श से परिचित नहीं। ऐसा तो वास्तविक जीवन नहीं है (सीढ़ी पर बैठकर सोचने लगती
है) प्रणय! प्रेम! जब सामने से आते हुए तीव्र आलोक की तरह आँखों में प्रकाशपुंज उड़ेल
देता है, तब सामने की सब वस्तुएँ और भी अस्पष्ट हो जाती हैं। अपनी ओर से कोई भी प्रकाश की
किरण नहीं। तब वही, केवल वही! हो पागलपन, भूल हो, दुःख मिले। प्रेम करने की एक ऋतु होती है। उसमें चूकना, उसमें सोच-समझकर चलना
दोनों बराबर हैं। सुना है दोनों ही संसार के चतुरों की दृष्टि से मूर्ख बनते हैं, तब कोमा, तू किसे अच्छा समझती
है? (कोमा का स्वगत भाषण, द्वितीय दृश्य)
• प्रश्न स्वयं किसी के सामने नहीं आते। मैं तो समझती हूँ, मनुष्य उन्हें जीवन
के लिए उपयोगी समझता है। मकड़ी की तरह लटकने के लिए अपने आप ही जाला बुनता है। जीवन
का प्राथमिक प्रसन्न उल्लास मनुष्य के भविष्य में मंगल और सौभाग्य को आमंत्रित करता
है। उससे उदासीन न होना चाहिए, महाराज!
(कोमा का कथन शकराज का
कथन, द्वितीय दृश्य)
• अभावमयी लघुता में मनुष्य अपने को महत्त्वपूर्ण दिखाने का अभिनय न करे तो क्या
अच्छा नहीं है? (कोमा का कथन शकराज से, द्वितीय दृश्य)
• पाषाणी! हाँ, राजा! पाषाणी के भीतर भी कितने मधुर स्रोत बहते रहते हैं। उनमें मदिरा नहीं, शीतल जल की धारा बहती
है। प्यासों की तृप्ति... (कोमा का कथन शकराज से, द्वितीय दृश्य)
• संसार में बहुत-सी बातें
बिना अच्छी हुए भी अच्छी लगती हैं, और बहुत-सी अच्छी बातें बुरी
मालूम पड़ती हैं। (कोमा का कथन शकराज से, द्वितीय दृश्य)
• वही, जो आज होने जा रही है! मेरे राजा! आज तुम एक स्त्री को अपने
पति से विच्छिन्न कराकर अपने गर्व की तृप्ति के लिए कैसा अनर्थ कर रहे हो? (कोमा का कथन शकराज से, द्वितीय दृश्य)
• प्रेम का नाम न लो। वह एक पीड़ा थी जो छूट गई। उसकी कसक भी धीरे-धीरे दूर हो जाएगी।
राजा, मैं तुम्हें प्यार नहीं करती। मैं तो दर्प से दीप्त तुम्हारी
महत्त्वमयी पुरुष-मूर्ति की पुजारिन थी, जिसमें पृथ्वी पर
अपने पैरों से खड़े रहने की दृढ़ता थी। इस स्वार्थ-मलिन कलुष से भरी मूर्ति से मेरा
परिचय नहीं। अपने तेज की अग्नि में जो सब कुछ भस्म कर सकता हो, उसे दृढ़ता का आकाश के नक्षत्र कुछ बना-बिगाड़ नहीं सकते। तुम आशंका मात्र से दुर्बल-कम्पित
और भयभीत हो। (कोमा का कथन शकराज से, द्वितीय दृश्य)
• किन्तु राजनीति का प्रतिशोध क्या एक नारी को कुचले बिना नहीं हो सकता? (कोमा का कथन शकराज से, द्वितीय दृश्य)
• तोड़ डालूँ पिता जी! मैंने जिसे अपने आँसुओं से सींचा, वही दुलारभरी वल्लरी, मेरे आँख बन्द कर चलने में
मेरे ही पैरों से उलझ गई है। दे दूँ एक झटका — उसकी हरी-हरी पत्तियाँ कुचल जाएँ और वह छिन्न होकर
धूल में लोटने लगे? न, ऐसी कठोर आज्ञा न दो। (कोमा
का कथन अपने पिता मिहिरदेव से, द्वितीय दृश्य)
• जाना ही होगा! तब यह मन की उलझन क्यों?
अमंगल का अभिशाप अपनी क्रूर हँसी से इस दुर्ग को
कँपा देगा, और सुख के स्वप्न विलीन हो जाएँगे। मेरे यहाँ रहने से उन्हें अपने भावों को छिपाने
के लिए बनावटी व्यवहार करना होगा; पग-पग पर अपमानित होकर मेरा हृदय उसे सह न सकेगा। तो चलूँ! यही ठीक है! पिताजी!
ठहरिए, मैं आती हूँ। (कोमा का कथन अपने पिता मिहिरदेव से,
द्वितीय दृश्य)
• वही, जो स्त्रियों का प्रायः मिला करता है—निराशा! निष्पीड़न! और उपहास!! रानी, मैं तुमसे भीख माँगने आई हूँ। (कोमा का कथन ध्रुवस्वामिनी से, तृतीय दृश्य)
• रानी, तुम भी स्त्री हो।
क्या स्त्री का व्यथा न समझोगी? आज तुम्हारी विजय का अन्धकार तुम्हारे शाश्वत स्त्रीत्व को ढँक ले,
किन्तु सबके जीवन में एक बार प्रेम की दीपावली जलती
है। जली होगी अवश्य। तुम्हारे भी जीवन में वह आलोक का महोत्सव आया होगा,
जिसमें हृदय, हृदय को पहचानने का प्रयत्न करता है, उदार बनता है और सर्वस्व दान करने का उत्साह रखता है। मुझे शकराज का शव चाहिए।
(कोमा का कथन ध्रुवस्वामिनी से, तृतीय दृश्य)
सामन्त-कुमार का कथन
• मैं सच कहता हूँ, रामगुप्त जैसे राजपद को कलुषित करने वाले के लिए
मेरे हृदय में तनिक भी श्रद्धा नहीं। विजय का उत्साह दिखाने यहाँ वे किस मुँह से आए, जो हिंसक, पाखण्डी, क्षीव और क्लीव हैं।
(सामन्त-कुमार का कथन ध्रुवस्वामिनी से, तृतीय दृश्य)
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